Mis à jour le : 23/06/07
LES NOMS CHEZ LES ELDAR
Dans les écrits de Tolkien, certains Eldar ont plusieurs noms comme c'est par exemple le cas pour Finrod Felagund. Ces noms n'étaient pas choisis au hasard, et chacun d'entre eux a sa propre signification et sa propre spécificité. En nous basant sur les écrits Laws and Customs among the Eldar (HoMe X) et The Shibboleth of Fëanor (HoMe XII), nous distinguerons chaque "type" de nom et expliquerons chacun d'entre eux en terminant sur deux exemples - ceux de Fëanor et Galadriel - pour récapituler le tout.
I Le patronyme
Le patronyme (essë en quenya) était le premier nom que recevait tout Elda. Il lui était donné peu après la naissance, par son père, et faisait figure de nom "officiel" : il était public et se plaçait en première position dans le titre complet. Ainsi le patronyme de la première femme de Finwë était Míriel et se plaçait avant le matronyme Serindë (voir plus bas). Dans les premiers temps, il était de coutûme que le patronyme d'un ner (garçon) soit un dérivé du nom du père - et le patronyme d'une nis (fille) un dérivé du nom de la mère. Le texte The Shibboleth of Fëanor (HoMe XII) nous en donne plusieurs exemples avec les patronymes des fils de Fëanor : Nelyafinwë (Maedhros), Kanafinwë (Maglor), Turkafinwë (Celegorm), Kurufinwë (Curufin) - et qui était le propre patronyme de Fëanor mais nous y reviendrons, Morifinwë (Caranthir), Pityafinwë (Amrod) et Telufinwë (Amras). Le patronyme pouvait par ailleurs évoluer : Finwë décida d'appeler son premier fils Finwion (fils de Finwë), avant de changer ce nom - au vu des talents de son fils - en Kurufinwë. Le patronyme était annoncé lors d'une cérémonie spéciale, appelée Essecarmë ("conception du nom" en quenya).
II Le nom choisi
Au patronyme, donné par le père à la naissance de l'enfant, l'Elda pouvait ajouter un nom qu'il choisissait lui-même. Ce nom faisait également partie de son titre complet mais se plaçait après le patronyme et était privé, les Noldor le considérant comme leur propriété personnelle. Il était utilisé par la famille et les personnes intimes, autrement son emploi pouvait paraître insultant. Cependant l'enfant ne pouvait choisir son deuxième nom qu'à partir du moment où il était capable de lámatyávë, c'est à dire de ressentir le plaisir des sonorités et des formes des mots (soit généralement autour de la dixième année). Le choix du deuxième nom se faisait lors d'une cérémonie appelée Eccesilmë ("choix du nom" en quenya). Au cours de sa vie, l'Elda pouvait prendre un nouveau deuxième nom mais celui-ci ne remplaçait pas le premier et s'ajoutait à son "titre complet".
III Les noms donnés
Ces noms étaient parfois donnés par la mère à la naissance lorsqu'elles percevaient chez leur enfant une caractéristique dominante de leur caractère ou si elles décelaient chez lui une destinée spécifique, ce sont alors les matronymes de vue (amilessë apacenyë en quenya) ou de prévue (essë apacenyë en quenya). C'est le cas de Míriel Serindë qui nomma son seul fils Fëanáro ("esprit de feu" en quenya), plus connu sous son nom sindarin Fëanor (encore qu'il y ait à ce niveau des doutes : le sindarin aurait normalement donné Faenor, voir HoMe XII 343). Les matronymes étaient tenus en haute estime et parfois plus utilisés que les essi, les patronymes, comme c'est précisément le cas pour Fëanor. Ces noms pouvaient faire autorité et être considérés comme des vrais noms, au même titre que l'essë et le nom choisi, s'ils avaient été solennellement donnés et lorsqu'ils étaient placés immédiatement après le patronyme, ils étaient publics.
On notera que les Eldar pouvaient prendre pour deuxième nom, qu'ils choisissent eux-mêmes, le même nom que leur matronyme, comme c'est le cas, encore une fois pour Curufinwë qui choisit "Fëanáro" en hommage à sa mère qu'il ne vit jamais.
Les Eldar pouvaient également avoir un surnom (epessë en quenya). Ces noms pouvaient être donné en raison d'un événement ou d'un haut fait marquant, ou encore d'une spécificité physique ou spirituelle. Ereinion, par exemple, fut communément surnommé Gil-galad car son armure brillait comme une étoile ("Gil" : étoile, "calad" : brillance). Mais ces noms n'étaient jamais de vrais noms, et lorsqu'ils figuraient dans le "titre complet", c'était parce qu'ils étaient très employés et ils figuraient toujours en dernière place sous une forme spéciale comme pour l'Adan Aragorn : "... appelé par certains Telcontar".
IV Deux exemples : Fëanor et Galadriel
Fëanor, en premier lieu, n'est que la version mi-sindarin mi-quenya de Fëanáro, qui comme nous l'avons vu est le matronyme de Curufinwë. Si l'on reprend depuis le début, le fils de Finwë et Míriel a tout d'abord reçu à la naissance un essë, un patronyme qui était Finwion, littéralement le "fils de Finwë". Lorsque Finwë a vu les prodigieux talents de son fils, il a changé cet essë en Curufinwë qui signifie "le doué, le talentueux" (en anglais : "the skilful"). Curufinwë a également reçu un matronyme de Míriel qui sentait en lui un caractère très fort et l'a donc appelé Fëanáro.
Galadriel est la version sindarin du quenya Altariel qui est déjà une version quenya du telerin Alatáriel(lë). Son patronyme est Artanis, "noble femme", et elle reçut comme matronyme Nerwen, "femme-homme". Elle eut ensuite un epessë, Galadriel, que lui donna Celeborn, son époux, pour sa chevelure dorée.
L'auteur tient à remericer Dior dont la traduction de Laws and Customs among the Eldar lui a beaucoup servi et dont il s'est inspiré pour la traduction de certains mots. Vous pouvez consulter cette traduction sur le forum des Aratars.
Auteur : Malaelin
avril 2006
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